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殯葬一條龍服務(wù)：的布置
的布置，講究的是要體現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆、哀痛的氣氛，不要表現(xiàn)出輕浮華麗的情調(diào)。布置是否成功，檢驗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)看是否能使人一步入便油然而生沉痛之感。的布置，一般著重在門和兩個部分。門的布置主要是門框上應(yīng)懸一大型白紙長方型的橫額，中書“”二字，以示由此而入。門首須有照明裝置，橫額下在門框中間掛上中間大兩邊個素球，兩側(cè)貼白紙門聯(lián)。門聯(lián)可根據(jù)亡者生平功績請人特撰，如果有困難，亦可根據(jù)亡者情況在通行門聯(lián)中選用。
殯葬服務(wù)禮儀的價值
殯葬服務(wù)第三產(chǎn)業(yè)是*的第三產(chǎn)業(yè)。*地，合肥殯儀館，所有服務(wù)行業(yè)都是為生計提供服務(wù)。只有殯葬服務(wù)第三產(chǎn)業(yè)的直接目標(biāo)是死者，其間接服務(wù)目標(biāo)被認(rèn)為是生者。 這是一個“雙向”服務(wù)項目，殯儀館服務(wù)電話號碼，可以使死者感到告慰，使活著的人感到撫慰。人們對殯葬服務(wù)禮儀的了解更為復(fù)雜。*儀式是中國精神社會發(fā)展的一個對話框。 殯改和殯葬服務(wù)與社會發(fā)展的穩(wěn)定與和諧與社會的中華精神，殯儀館服務(wù)公司，物質(zhì)文化和政治文明的基本建設(shè)，人口與人口數(shù)量、自然資源，經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展有關(guān)。
為什么要殯？
原來，殯開始的含義是表示親屬“不忍”死者很快地離去，以及從容準(zhǔn)備喪事，便于召集親朋故舊前來。喪事祭奠用白色布做裝飾(如祭幛、喪服)，現(xiàn)在多大量使用鮮花布置，民間對先人靈柩或牌位磕頭，殯儀館服務(wù)中心，或親朋街鄰繞靈三周以示告別等。追悼會(舊稱辭靈儀式)類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”。出殯時摔*一個碗，是示意“打發(fā)”死者出門，以免其再來糾纏生者，或說是送一個碗給死者到去吃飯。傳統(tǒng)的土葬時用棺，中國民間傳統(tǒng)稱“壽器”，并將的內(nèi)部和外部兩頭漆成紅色。與此同時，還有壽衣、壽褲、壽鞋、壽襪、覆面巾等。*稱“陰宅”，墓穴則稱“千年屋”。
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