舟山*佛雕塑生產廠-坤朋銅雕鑄造廠

大日*依梵音可譯成毗盧遮那佛，“*”即是“佛”的意思。大日*名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照*。大日*是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠， 啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。《大日輕疏》記載：“*日光遍照法界，亦能開發眾生善根，乃至世間事業由之成辦。”
*佛雕塑生產廠生于公元世紀的古印度，他本是迦毗羅衛國的王太子，但他舍棄了王位，舍棄了人間的名聞利養一切享受，為了尋*生和宇宙的真理，他在菩提樹下靜坐四十九天，終于獲得證悟而成為佛。佛者，覺也。覺者，覺悟到宇宙人生的真理，覺察到一切事物的真相。他不但自己覺悟了，他還要幫助我們這些迷誤困惑之中的眾生，因機施教，引導我們，救渡我們，讓我們也得到覺悟，獲得智慧的解脫。所以這叫自覺覺他，達于覺行圓滿，這就是佛。可見，釋迦牟尼佛住世說法四十九年，佛在中國傅播、發展了二千多年，就是為了救渡眾生。我們用一句話可以來說明，佛的本質，就是眾生關懷，關懷眾生。
*佛雕塑生產廠于兩漢之際傳來中國，由于中華民族人文，又具儒、道二教之廣博基礎，于唐、宋間大放異彩，騰輝燦 爛。佛圣地，一是漢族地區以四大道場即佛四大名山為代表：山西五臺山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山；二是漢族寺院以陜西西安大慈恩寺、陜西寶雞法門寺、河南洛陽白馬寺、浙江杭州靈隱寺、河南嵩山少林寺、江蘇蘇州寒山寺、河南開封大相國寺、廣東韶關南華寺為代表；三是石窟以甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟等四大石窟為代表；四是佛塔以陜西西安小雁塔、云南大理三塔、云南曼飛龍佛塔等為代表；五是佛像以四川樂山佛、江蘇無錫靈山佛、海南三亞佛、甘肅張掖佛寺臥佛為代表。

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