杜氏大玄空基礎(chǔ)-內(nèi)蒙古杜氏大玄空-大玄空風(fēng)水

起名之五格剖象
現(xiàn)在起名大多數(shù)是五格剖象法，五格剖象法是依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定規(guī)則建立起來(lái)天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)，來(lái)推算人的運(yùn)勢(shì)。
他是日本的熊奇先明的。是從八十年由日本傳入中國(guó)，很快就成為研究姓名學(xué)領(lǐng)域里的主流學(xué)派。直到今天，中國(guó)絕大多數(shù)還是用五格。還又得說(shuō)是從中國(guó)傳入日本，在日本改良發(fā)揚(yáng)光大后又回流到中國(guó)，還有一種說(shuō)法是傳到日本，但日本把用神法沒(méi)學(xué)懂，（用神是從八字中提取的，涉獵到天文歷法陰陽(yáng)五行等難度交大）后來(lái)把精華用神法放棄了。直接用五格了。由于五格只對(duì)名字中天地人外總的五行生克定吉兇，不考慮喜用神，不考慮環(huán)境和職業(yè)等所以現(xiàn)在也是褒貶不一。咱們也不能一聽(tīng)說(shuō)是日本發(fā)明的就說(shuō)不好這也是不對(duì)的。
屬相與大玄空風(fēng)水
在很多大玄空風(fēng)水的布局中，總有相類(lèi)似的戶(hù)型和結(jié)構(gòu)，但是對(duì)主家產(chǎn)生的相關(guān)作用會(huì)有差異，這種差異是怎么產(chǎn)生的呢？
其實(shí)有很多的原因，杜氏大玄空資料書(shū)籍，有的是因?yàn)閷傧嗖煌?，有的是因?yàn)槔嫌左w健不同，有的是因?yàn)樽约旱哪昝c飛星的產(chǎn)生不同的作用等等！
這其中又以屬相為比較直觀的參考依據(jù)！整個(gè)風(fēng)水布局中，如果命主屬相的宮位不合局，往往風(fēng)水效果會(huì)消失大半，如果屬相的宮位合局天地一氣，則會(huì)作為風(fēng)水激發(fā)正向的樞紐
我一個(gè)朋友有住宅一處，內(nèi)蒙古杜氏大玄空，子山午向，門(mén)口在巽宮，杜氏大玄空學(xué)習(xí)資料，自宅主人從80年代入住以后沒(méi)有太大變化。
在2008年宅主在自家的東北角艮宮位蓋比主房低矮的小房子兩間，自從宅主蓋完房子以后，房主左腿出現(xiàn)差點(diǎn)截肢后落下了終身*。
因環(huán)境的改變風(fēng)水也隨著環(huán)境而變，因子山午向，杜氏大玄空基礎(chǔ)，地運(yùn)為艮宮正神位，挨星也是正神挨到，因艮宮為腿和足，環(huán)境為正神下水，所以房主左腿出現(xiàn)了災(zāi)傷，為此我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該順應(yīng)自然之理，我們家庭和每一個(gè)成員才能身體健康和家庭幸福。
以上是個(gè)人淺悟請(qǐng)師父指教。
杜氏大玄空基礎(chǔ)-內(nèi)蒙古杜氏大玄空-大玄空風(fēng)水由南陽(yáng)市大玄空文化傳播有限責(zé)任公司提供。南陽(yáng)市大玄空文化傳播有限責(zé)任公司在工藝品這一領(lǐng)域傾注了諸多的熱忱和熱情，大玄空一直以客戶(hù)為中心、為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值的理念、以品質(zhì)、服務(wù)來(lái)贏得市場(chǎng)，衷心希望能與社會(huì)各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)*。相關(guān)業(yè)務(wù)歡迎垂詢(xún)，聯(lián)系人：杜晨熙。同時(shí)本公司還是從事大玄空，大玄空培訓(xùn)，大玄空學(xué)校的廠家，歡迎來(lái)電咨詢(xún)。