百年祥和殯葬服務公司(多圖)-蔡甸殯儀服務

出喪擇日儀式按照迷l信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬;柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行。
哭喪儀式哭喪是中國喪l葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是受重視的。
下葬儀式這是死者停留在世間的后時刻了，一般都非常鄭重其事。
生活只夠溫飽或稍寬裕之家，遇喪事無力大操大辦，但父、母辭世仍是“當大事”，必遵的禮儀及民俗不允稍有疏忽。
我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。
壽終正寢
父(母)病重，親人環侍，醫生已明告“預備后事”，一切早有準備，只一咽氣即抬尸堂屋頭向神龕腳向大門停放，稱壽終正寢。忌順梁橫放，忌頭不向神龕。同時撤去病榻臥具，古稱易簀。死于戶外(醫院例外)或不是直系親人，不能停尸堂屋。鄉下多平房有揭臥處屋瓦三匹“便靈1魂升1天”之俗.城市則無。
也有尚未咽氣扶其倚坐堂屋正中腳踩米斗，殯儀服務，子女環跪呼號，希冀回蘇以表依戀及孝思的。
百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動。我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。
進入新石器時代的晚期，隨著民族成員之間的貴賤進一步分化，殯葬儀式也逐漸增加了宗1教的內容和色彩。如山東騰縣墓葬中已出現了木槨，膠縣龍山文化遺址中又有玉琀。
夏商周三代時期，殯葬禮儀已向系統化、程序化的方向發展。特別是周代，“郁郁乎文哉”，是一個崇尚禮儀的時代。對周人來說，殯葬禮儀是一種文明的象征。他們認為上古之民穴居野處，故其喪l葬禮儀也草率簡單。孟子說：“上世嘗有不葬其親者，其親死則舉而委之于壑。”將死者棄之原野，草草了事。時過境遷，周代的殯葬禮儀文化要比前人文明豐富多了。據記載，當時殯葬禮儀已初具雛形，屬纊、三日大1殮、棺槨制度、明器制度等都已出現。
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