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農家樂蒙古包對于游牧民族的意義不同于其他群居的情況，在游牧經濟中，由于草場的載畜量的有限性，采用分散放牧的形式，不同農家樂蒙古包間相距甚遠。蒙古包成為人們生活的中心，生命存在的依靠。一旦包被毀，則無所依托。無形中農家樂蒙古包與人經歷了互相滲透的過程，已經渾然一體，不可分割。所以，把蒙古包的組成部分看作是人的生命的符號。門對應咽喉、灶火對應*、天窗對應頭。就有了門檻不可踏踩，灶火置于包內*等的習俗和規則。
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農家樂蒙古包搭建以來，人們舉行包內化妝。鋪上厚厚的地毯，四面掛上鏡框和招貼繪。當*些家具電器也進了蒙古包，生計格外愉快歡暢。農家樂蒙古包的特點便是拆裝輕易，搬場簡單。架設時將支架拉啟便成圓形的圍墻，摧毀時將支架折疊合回體積便減少，又能當牛班。
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從民俗學、建筑學還是其它角度，對農家樂蒙古包建筑的研究各有不同的側*，但都涉及到其結構、材料、形狀。其結構是有門、哈納（墻）、奧尼（椽子）、圓形天窗四部分組成。材料：門是木門，哈納是由細木桿編制成菱形網片，外圍是由氈子作的圓形圍壁，柳木椽子，還有皮繩和鬃繩。
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