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為何說(shuō)香為佛使
在fo教中以香供佛,是一種虔誠(chéng)的、真誠(chéng)的供養(yǎng),祥和禮佛香價(jià)格,因?yàn)橄闶莻鬟f真誠(chéng)的心情的一種媒介。焚香中產(chǎn)生的一種清凈、虔誠(chéng)、忘我的狀態(tài),目睹一縷清香裊裊上升直達(dá)天庭的神圣境界,只有在真實(shí)、坦誠(chéng)的狀態(tài)中才能產(chǎn)生。
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我國(guó)的文化、藝術(shù)作品中有一種“博山雖冷香尤存”的讓人參之不盡、悟之深刻的內(nèi)涵,甚至于可以稱為“中國(guó)文化的特質(zhì)”。文人用香大約至唐宋時(shí)期是非常普及的,讀書(shū)以香為友、獨(dú)處以香為伴,祥和禮佛香價(jià)格貴嗎,衣需以香熏、被需以香暖;
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因?yàn)槌料愕纳蛇^(guò)程,特別具有形而上的價(jià)值。沉香樹(shù)并不香,香的是它的樹(shù)脂,但這樹(shù)脂只在刀砍斧傷,雷電摧殘后,入土、入水、入海、歷盡摧殘中,才以不餒不萎,祥和禮佛香價(jià)格高嗎,不急不躁,不離不棄,由天地蘊(yùn)孕而成奇香,然后遇緣而出,化解人間的各種戾氣與濁氣。
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