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陶冶學(xué)生情操,教給寫(xiě)字方法,因材施教,提高寫(xiě)字能力
陶冶學(xué)生情操,書(shū)法教學(xué)軟件銷售,教給寫(xiě)字方法,因材施教,提高寫(xiě)字能力。通過(guò)書(shū)法欣賞課,帶領(lǐng)學(xué)生欣賞書(shū)法作品,參觀書(shū)法展,邀請(qǐng)書(shū)協(xié)的書(shū)法家到校進(jìn)行即席揮毫活動(dòng),學(xué)生走入書(shū)法藝術(shù)的,使學(xué)生們受到美的熏陶與,陶冶他們的性情,培養(yǎng)他們的審美能力。(2)教給方法。漢字書(shū)寫(xiě)始終是手胸并用地去完成復(fù)雜的寫(xiě)字任務(wù)。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí),首先要學(xué)生做到:眼到、手到、心到。眼到,就是要*形結(jié)構(gòu);手到,書(shū)法教學(xué)軟件出售,就是要一筆一畫(huà)寫(xiě)地規(guī)范、準(zhǔn)確;心到,就是專心致志,心平氣和。具體要求是:坐姿——頭正、身直、臂開(kāi)、足俺;執(zhí)筆——指實(shí)、掌虛、背豎、腕平、肘起。(3)因材施教。在教學(xué)過(guò)程中,要根據(jù)學(xué)生接受知識(shí)的能力和完成練習(xí)任務(wù)的情況,采取因人而異,因材施教的方法,對(duì)于不同的學(xué)生提出不同的要求。
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智慧版書(shū)法教室主要特點(diǎn):※采用艾迪生智慧版書(shū)法教學(xué)系統(tǒng),利用現(xiàn)代科技技術(shù)將傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)數(shù)字化、趣味化,解決了大部分學(xué)校師資力量薄弱的問(wèn)題。※智慧版數(shù)字書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)強(qiáng)大的教學(xué)功能,書(shū)法教學(xué)軟件,即使沒(méi)有書(shū)法基礎(chǔ)的老師也照樣能上一堂精彩的書(shū)法課,利用該系統(tǒng)教師能夠自主任意集字制 作臨摹字帖,通過(guò)打印機(jī)打印出來(lái)供學(xué)生們以傳統(tǒng)方式臨摹?!腔郯鏀?shù)字書(shū)法教學(xué)系統(tǒng),更適用于學(xué)校原有傳統(tǒng)書(shū)法教室升級(jí)為數(shù)字書(shū)法教室,以此來(lái)解決原有學(xué)校師資力量薄弱、沒(méi)有書(shū)法老師、無(wú)法正 常開(kāi)展書(shū)法授課的困境?!腔郯鏀?shù)字書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)置:20000字*雙角度高清書(shū)寫(xiě)視頻,100000字以上的單字書(shū)寫(xiě)動(dòng)畫(huà)。※多維數(shù)字書(shū)法字庫(kù)(智慧版)包含: 10幅楷書(shū)碑帖字集、4幅行書(shū)碑帖字集、4幅隸書(shū)碑帖字集、軟筆多維字體庫(kù)1套(楷)、硬筆多維字體庫(kù)12套※多維數(shù)字書(shū)法碑帖(智慧版)包含: 10幅多維楷書(shū)碑帖、4幅多維行書(shū)碑帖、4幅隸書(shū)多維碑帖、30幅教育碑帖、200幅賞析碑帖
書(shū)法教育的意義(一).面向全體。書(shū)法具有實(shí)用性和藝術(shù)性兩種特征。從實(shí)用的角度出發(fā),要求所有的中小學(xué)生都要寫(xiě)好字,這是中小學(xué)生在校學(xué)習(xí)和今后工作、生活所必須掌握的一種技能(二).發(fā)展。書(shū)法教育表面上看是讓學(xué)生把字練好,但教學(xué)實(shí)踐證明,書(shū)法決不是只重“技”,它的內(nèi)容和功能是多方面的,能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展,體的”的特征。(三).培養(yǎng)個(gè)性。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體,但也重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展;強(qiáng)調(diào)發(fā)展,又重視學(xué)生的個(gè)性特征。因?yàn)椤八刭|(zhì)教育中的面向全體,正是面向有差異的每一個(gè)個(gè)體的研究證明,書(shū)法教學(xué)軟件*,一個(gè)人書(shū)法風(fēng)格是與個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格、氣質(zhì)有著天然的血緣關(guān)系,所謂“會(huì)于心,發(fā)乎己,率真天然”。古人論書(shū)往往以自然物和人格美相互契合,從能道的,必須有天分,有才情與修養(yǎng)。所以,應(yīng)對(duì)不同的學(xué)生提出不同要求,切不可要求人人成為書(shū)法家。
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